拥有千年历史积淀的穆阳小镇，是天主教传入福建较早的地区之一。穆阳缪氏史籍记载，“从明末开始，在缪氏族人中的部分上层士绅的接引下，天主教信仰得以传入本族”“在此背景下，穆阳也就相应地成为早期福安天主教会与下白石顶头并列的两个中心之一”。
随着域外宗教的传入，也带来多元文化的影响。穆阳荟萃了西式建筑、西方艺术等，在闽东对外交流史上有着重要的影响。据中国教务档案记载，穆阳教堂始建于明崇祯十七年(1644年)，该堂二建二毁，直到1889年才建成今日结构。现今，穆阳遗存的教堂、罗洒修院等建筑，其屋顶造型普遍使用穹隆顶，不同于下白石半岛教堂的尖券、尖拱和飞扶壁等哥特式建筑形式。穆阳罗洒女修道院为西班牙多明我会开办，无论是从大观上还是从细节上，其建筑风格无不凝聚着中西文化的融合。到过穆阳的人，无不被小镇上迥异的融“洋”风情所吸引。叩问穆阳近代建筑遗存及文化特征，可以从中找出国际视野的文化“活力因子”。
隐于闽东白云山麓的穆阳小镇，也是福建乃至全国较早接纳西学的地方之一。近代，在“求外国高深之学术，促进本国之文明，启发社会之知识”的宗旨下，穆阳有志青年漂洋过海赴欧留学。1924年，缪怀琛(昆庭)自费前往比利时王国，进入欧洲最古老的鲁汶大学，获得了农业硕士学位。留学期间，缪怀琛与比利时姑娘玛丽亚结婚。1927年5月，他们的女儿安妮（中文名缪艾莉，后因在旅游业的突出贡献，获得比利时皇家杰出服务勋章）出生。随后不久，传来父亲缪锡龄病重的消息，作为家中独子的缪怀琛只得惜别妻女，独自踏上归途。回乡时，怀琛带回比利时的桃李种子，在其家“桐子坪”的院子，将穆阳野山桃、白蒲桃品种与外国蜜桃品种相嫁接改良，由此诞生了新品种“接蜜桃”。由于方言谐音的缘故，“接蜜桃”渐渐演变成了“水蜜桃”这个富有诗意的名字。
素有“闽东珍果”之称的“穆阳水蜜桃”，果大核小、肉质柔软、汁多味甜，堪称中西良种嫁接的经典代表作。昆庭改良的李子果之所以叫“柰”，就是因为想念比利时的妻子和女儿，却因时局动荡，没办法再去比利时，感觉非常无奈，所以就把培育出来的新水果叫“柰”。
18世纪中晚期，先后有两三百名传教士进入福安传教，他们留下了大量的书信，大部分为西班牙文，文中涉及到了很多福安地名和人名，这些都成了研究福安话古音的可能材料。为了方便授课，洋人“玩”起福安话探讨，穆阳先后出现了《安腔八音》和《简易识字七音字汇》等福安话韵书，西班牙伊格那西欧·伊巴聂兹历时近11年编了一本福安话词典《班华字典》，成为中西合璧的另一种特产。郑望林耀琳
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